今天是大年初二，初二有什么习俗呢？结过婚的人一定会说，必须是回娘家啊！夫婿要同行，所以俗称“迎婿日”，出嫁的女子回家时要携带礼品，名为“带手”或“伴手”。那么除了“回娘家”以外，大年初二还有哪些特有的风俗？

在中原大地河南，大年初二回娘家这一天，要说谁最忙，那一定是陪着媳妇儿回娘家的各位女婿，他们必须做好充分准备，接受娘家人的各种考验：这一天，无论辈分大小，娘家人要做的就是充分给女婿们“添乱”，难为难为这个迎娶走自家姑娘的男人。

初二兴走新亲戚，兴搜女婿的钱，往女婿身上填雪，还有脱鞋。给他要钱，以前么都是十块二十、五十，现在要、，搜了钱了买糖，买烟，男的吸烟，女的吃糖，图个高兴嘛，兴花新女婿的钱，就是图个喜庆，高兴，越乱地狠越好，越收拾地狠了就是娘家也排场，女婿也排场。

难为够了女婿，一家人也会选择这一天拍一张全家福，孩子们都会提着鲤鱼灯去讨个好彩头。大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。一阵嘘寒问暖过后，全家人围坐一处，精心准备的家乡菜便是对回门的女儿女婿的最佳犒劳。

而在江苏省丹阳市，每到初二，喝“利市汤”是当地必不可少的习俗。这个利市汤虽然做法简单，但是象征着“招财气，迎财神”，在大冬天喝上这么一碗，真是暖到心里又寓意美满吉祥。孙腊梅就是地地道道的丹阳人。她介绍，过年过来初二是利市汤，接灶的，上代都传下来的，吃利市汤。都是男的起来烧香，放鞭炮，拎水，财气往家里来了，就发财了。

喝完美味的丹阳“利市汤”，明浩再带您北上到山东青岛，品尝一下这里的“枣山”。那么什么是“枣山”呢？就很大的大馒头，一般是一个锅蒸一个，过去的锅叫“印”，八印锅相当于现在的八十公分吧一个大锅，蒸一个大馒头，上面捏着“鼻子”，全放上枣，叫枣山，就是幸福年年高的意思。

“汤足枣饱”过后，让我们南下来到江苏省连云港市，“围观”一下大年初二在这里的祭祖仪式“续家谱”。在赣榆区的小口村，孙姓是这里的第一大姓，每年农历正月初二中午12点前，凡是在前一年出生的小孩儿，都会在这一天续家谱，而且一年只能是这个时候续一次。续家谱时，小孩的父亲首先要把取好的名字拿出来，让续写家谱的人查阅，看看取的名字辈分对不对，如果一切无误，就会举行续家谱仪式，村民孙志红说：得找小孩的爸爸带着小孩到院子里的供桌上，摆上蜡烛，还要放鞭炮，烧纸，带小孩在家谱前面磕三个头，要是小孩小的话呢，他爸爸妈妈也得抱着小孩一块儿磕头，磕完头了，这个续家谱的仪式也就结束了。

在小口村，以前的家谱只续男丁，由于国家开始实行计划生育政策，人丁逐渐减少，所以现在女丁也会续在家谱上。这也算是传统习俗延续至今的变化吧。当地的村民希望通过这样一种重要的祭祖仪式，祈求家族人丁兴旺、幸福团圆。

每年大年初二，在我国北方大地，家家户户还要“祭财神”，鞭炮声昼夜不休。此时商户们也是最重视的，关圣大帝、玄坛赵元帅、增福财神都是他们要“打点侍奉”的。供品多为羊肉、雄鸡、活鲤鱼、年糕、馒头等，将火燃于酒杯中供神，据说取“火酒活鱼”之意。送神时，把松柏枝架在芝麻秸上加黄钱阡张元宝当院焚烧，噼啪作响。

还有虔诚者要去五显财神庙烧头股香，并向庙里财神借元宝也就是金银纸锭，即借财气，求财神保佑发财，寄托了广大劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

回娘家，续家谱，迎财神，这些习俗是怎么来的？又代表什么？北京师范大学、民俗专家萧放：

一般初二有一个祭财神的习俗，我看江苏丹阳也是招财气，祭财神。祭财神的时候要去财神庙烧香，取元宝。不是中国人特别爱财，特别财迷，因为财代表一种幸福，传统社会时物质财富特别匮乏，每个人都希望新的一年有好的收成，过上幸福的生活，那么他要去拜财神。财神的兴起也跟商业交易商业发达有关系，在农业社会早期并没有财神，后来才有财神爷，关公、比干、范蠡这些人都被奉为财神。其实是作为商业交易的时候的一个精神象征。关公他讲信义，比干传说没有心，没有心就不偏心。当然我们一般人今天拜财神也想不到那么多，只是我们想要未来的生活会更好。

中国是一个家族社会，家族社会里有几个重要的元素，一个是家族历史的文献记载，叫家谱，然后有祠堂，还有丁口、族长、族规。家谱它上面一个很重要的东西就是家庭的世系，中国人强调木本水源。除了世系它还有家训族规，他第一条就强调要遵纪守法，族规要符合国法，还有很多道德的约束，要有道德的修养，要做好事。传统家谱里只记载男丁，现在新家谱女儿可以进来了，这是一个新的变化。

记者：张明浩、章成霞

编辑：崔天奇

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