农历六月初六是我国汉族和一些少数民族的传统佳节，地方不同，过节的习俗也有不同，全国各地有洗晒节、晒霉节、洗象日、伏羊节、姑姑节、天贶节、禾苗节、祭神节等，佛家还有有晒经节。江东当涂的六月六“洗晒节”则有晒霉、洗长发、晒宗谱、晒元旦、划龙舟等习俗。

六月初六的“洗晒节”又叫“晒霉节”，一般在小暑前后。此前是梅雨季节，阴雨连绵，万物容易霉腐损坏。家中的衣物、书籍容易发霉，甚至长毛。六月六已经进入伏天，气温高，太阳的紫外线非常强烈，利用这段时间，晾晒衣服、毛皮、被褥、书籍等容易霉变的物品，确实是最佳时机。旧时，无论皇宫还是民间，都有洗浴和晒物的习俗。

当涂民间称六月六为“晒霉日”，是集中晾晒衣物的好日子。这一天，家家户户都把柜子里的鞋、帽、衣、袜、头巾、枕巾、棉絮等物品搬出来晾晒，珍贵物品则放在自家天井里、阁楼窗户边晾晒。年，鲁道生先生根据当涂人六月六晒霉所采写的通讯报道——《胡村大嫂话晒霉》，还登上了《安徽日报》。

六月六晒书，也是过去书香之家必须做的事。虽然我父辈还算不得书香门第，但我深深记得：我母亲在世时，每年的六月六都会把家里的书籍拿出来晒晒。

晒霉、晒书的历史都很悠久。《世说新语》里就曾记载了东晋“郝隆晒书”的典故。东晋大司马桓温坐镇姑孰期间，手下有个叫郝隆的参军，饱学多才。据说他认为自己没有得到重用，便辞去参军的职务归隐乡里。有一年晒霉的日子，家贫的郝隆解开衣扣袒胸露腹晒太阳，人们问他何故？他傲然地回答道：我在晒书。

后来，人们用“郝隆晒书”这一典故，来比喻人腹中装书，富有学问。

农历六月初六，也是姑孰大地上世家大族晒宗、晒谱的日子。宗，即宗图，是用布、绢绘制而成的挂图，图上按世系联结着逝去的各位祖先——“祖宗”一词，便由此而来。

宗图

宗图，一般一个家族只有一堂，而家谱则有若干套。家谱，一般用宣纸印刷装订成若干册，容易生霉、虫蛀、破损、焚毁，加上每套家谱由各房分支分别保管，责任心参差不齐，因此，每年的集中晒谱尤为重要。

晒谱时，其中一项重要的内容就是查验家谱保管的好坏。查验正常，盖章确认；发现有损毁、遗失者，则要按家规处罚。

盖有年度查验印章的家谱

当然，晒宗、谱，吃宗酒之日，还要议族事、承家规、传家训，教育子孙后代，传承中华文明。其间有诸多礼仪，在此不一一赘述。

每逢过节都离不开“吃”。六月六的吃，各地有各地的讲究，大江南北有吃面条、吃饺子、吃狗肉、吃晒蛋、吃焦屑等习俗。不少地方有吃肉的习俗，俗谚道“六月六，要吃肉”。

据说北京有“六月六，看谷秀，揭开包子一包肉”之说，六月六这一天，老北京家家户户要吃肉包子。这一六月六习俗与当涂有异曲同工之妙，只是当涂人用麦面炒干做“焦屑”吃，用肉做肉圆子（又称元旦）吃。

焦屑，即炒面粉，也就是古书上说的糗。可以和糖干吃，一般是用开水冲泡，搅成糊状，放上红糖，有的还倒点香油，美味可口。除此之外，当涂城乡旧时还有六月初六“晒元旦”的习俗——晒肉圆子吃。据民国《当涂县志·礼俗》记载：“阴历六月六日晒元旦，所供大喜圆子，谓：小儿食之，可免腹痛。”——这一“晒元旦”（晒圆子）习俗与有的地区“吃晒蛋”有点相似。

说起划龙船、赛龙舟，人们大都会联想到五月初五的端午节“纪念屈原”。其实，在吴越地区，早在战国的屈原之前就已经有了“划龙舟”的习俗。龙舟是图腾崇拜的产物，龙舟及其竞渡，实际上是蒙昧时期图腾崇拜的遗俗。《括地志》记载：“禹平天下，二龙降水，禹御龙行域外，即周而还。”这说明远古先民从精神上依附于龙图腾的神灵，祈求保佑，赐予风调雨顺，五谷丰登。

当涂及周边高淳、含山等地至今都保留着“六月六划龙舟”的习俗，这个划龙舟的历史比端午节纪念屈原要早得多。传说，六月六日还是大禹的生日，晋代皇甫谧在《帝王世纪》中称：“鲧纳有莘氏，臆胸折而生禹于石纽，郡人以禹六月六日生，是日重修裸飨，岁以为常。”大禹乃治水之神，人们通过六月六划龙舟来纪念大禹、祭祀水神，祈求安康、期盼丰收！

民国《当涂县志·礼俗》有载：“端午旧有龙舟竞渡之戏······唐沟则于六月六行之，官圩则于立秋之日行之，亦各有习俗也。”当涂县是典型的江南水乡，流传着“六月六，水停头”的俗谚，意思是过了农历六月六，“大水”水势一般要往下走了，所以当涂水乡有了六月六或再后的立秋日划龙舟的习俗。人们驾驭着水上之“龙”，祝愿风调雨顺，国泰民安！

当涂湖阳传统龙舟

上图是当涂县湖阳镇唐沟（今称塘沟）河上的传统龙舟。龙头系传统手工编扎，平时放在庙堂供奉，逢六月初六才开光祭祀，安放置木船之上。船中央还树立竹竿、起帆。龙舟行进时，除有鼓手、舵手外，还要唱吉祥的民歌号子，一人领唱，众人和。船桨节奏与民歌唱和协调一致。河岸两边人家不时鸣炮，用竹竿挑着“彩头”准备放到最先到达龙舟的竹竿之上，吸引龙舟奋力夺得“彩”，最先抵达的龙舟将抢得“彩标”——正所谓“夺标”。

年，当涂县湖阳镇的传统龙舟还在央视国际频道向世人作了展示。

施长斌，字有礼，当涂人，籍贯安徽省肥东，生长于江东横山（古南岳）脚下、丹阳湖畔新市镇。热衷于地方民俗、历史文化研究，出版了个人专著《走出桃花源的江东诗人陶渊明》，编著出版了《李白游踪》（当涂卷）等多部书籍，被央视国际频道、气象频道称为民俗专家，央视农业频道称为文化学者。