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观云望气改曲阿，丹徒武进任嘉禾。 云阳旧名何复更?帝座新天有前科! 兰陵旺族立东城，萧港尚德铸民乐。 曾因王气多变复，更由帝业壮山河! 年11月13日，受丹阳市历史文化研究会及《中华萧氏报》之邀，对地处丹阳市的齐、梁两朝萧氏文化及丹阳的相关文化景观进行了实地考研。 这次考研会议原本定于年11月7日始举行，因我的原因而特地改在了年11月14日始，13日报到。这也是我必须参加的理由。 当日上午，我上完本学期《西方社会思想史》课的最后一次课，在提出学习《西方社会思想史》时应注意三点（一是以“思想”的眼光看待问题；二是凝结、提升自己的思想境界；三是学习人类的思想英雄及其思想）的基础上，同学们要我题诗以劝勉，我即于黑板上写下了一首七言以共勉： 秋肃春温又一年，思想情感更翩跹。 一堂师友齐奋飞，两代倩华力桂攀。 意思是强调我们通过这段时间以来的共同努力，思想、情感等方面都得到了一定的升华，但我们还需要努力奋起，我们都是知识阶层，应有月宫攀桂的远志 …… 根据约定，在我下课后，小女儿已在食堂为我打了饭，并在家门口等着，我下课开车回家，交换了所坐的位置，由她开车，我在车上一边吃饭，一边赶往武汉火车站，算是准时上了13.35始发的前往上海虹桥的动车。 动车出汉后不久，我即休息了一段时间。等醒来时，火车已穿行于大别山区。据研究考证，大别山是古代巴人留下的地名符号，与大巴山等一样，对巴人来说都具有强劲的文化意义，而我也由于生活关系而与古代巴人有了相当的渊源，因而显得特别亲切。历史的深刻与近现代的壮烈，大别山一直在我的心中有重要地位，直到我透过车窗看到沟岭纵横的自然地理态势、村镇零星错落于沟谷间的人文景观、农田高低散布于山岭间的发展状况……更由于职业原因，我思考了在这些地方如何发展现代化的问题，结论仍然是“就地现代化——农民、农村、农业的自身现代化”，于是在麻城站时突然有《过麻城》之思： 动车穿过重岗，山乡冬叶正黄。 梯田纵横峦宇，村庄错落沟梁。 “三农”出路安在?“四化”腾飞畅想! 就地现代化矣，农富民安国强! 虽属“旅程有感”而“沿途做诗”，却是“边走边歌，心系民生”。这一路始终在这个问题上纠结，直到进了合肥才又因大城市病而有所转变。 在进入合肥的过程中看到的是，由于发展性污染，整个城市都被雾霾遮盖着，让人总看不透天地之况，甚至有透不过气的感觉，我由此也想到在家乡的醉氧情形，于是就此提出了《进合肥》的追问： 雾锁平川不见天，烟笼水色拟氤缘! 合肥何霏何所以?生态深泰深自然! |
