|
北京皮肤病治疗医院 http://m.39.net/pf/a_6171978.html 吴文化起缘地在丹阳的探索 6-3 镇江市知青作协：钟诚 三，青铜器文化和丝绸文化以及治理和运用发达的水系是先吴文化的魂魄 证明先吴文化起缘地在镇丹地区，青铜器和丝绸文化在这一环节中地位非常重要；当地的青铜冶炼技能在当年冠绝天下，为葛城作为吴国建国之都完成了最后一块拼图。（一），中原和先吴文化融合的吴国青铜器青铜是金属冶铸史上最早的合金，在纯铜（紫铜）中加入锡或铅的合金，有特殊重要性和历史意义，与纯铜（紫铜）相比，青铜强度高且熔点低（25%的锡冶炼青铜，熔点就会降低到℃。纯铜（紫铜）的熔点为℃）。青铜铸造性好，耐磨且化学性质稳定。而合金的成份比例和最佳熔点就是高科技，吴国青铜冶炼技术在这方面独占鳌头。青铜冶炼技术发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的青铜器时代。青铜冶炼水准对于一个新兴的发展中诸侯国来说非常重要，也是一次弯道超车的机会；礼乐制规定青铜食器为贵族身份象征，征戈伐讨更需要武器、车马饰件，而吴剑、吴戈在春秋时期受到了各国青睐。夫差的青铜佩剑两千多年出士后仅靠自重可破八层纸厚，吴国兵器曾一度奇货可居。1，吴国孙家山铸铜遗址年3月20日被批准为第八批江苏省文物保护单位，年入选年度十大考古发现的25名侯选名单。镇江市孙家村遗址的发现，为吴文化起缘地在丹阳，完成了最后一块拼图。孙家村遗址的特殊性主要体现在两方面：其一是位置特殊，从地理位置上来看，孙家村遗址北侧和西侧各有一条山脉，是宁镇山脉的余支。雩山向东沿长江南岸由粮山、青龙山、北山、烟墩山至五峰山；向东南由龙王山、马迹山、真观山、水晶山。两条山脉间包夹的三角形区域是典型的丘陵地貌，至捆山河向东则属于冲积平原。它位于吴国遗迹重要分布区，孙家村遗址周边的王家山、粮山、青龙山、北山顶、烟墩山上曾发掘过吴国的大型贵族土墩墓，出土了青铜礼器、车马器、兵器，已发掘的台形遗址中地层堆积主要为西周至春秋中晚期，与孙家村一致。从而显示了该区域在当时可能是吴国的专业区域中心，揭示各遗址的功能存在分工区别。其二是遗址整体布局独特，与周边发掘的台形遗址明显区别，遗址内环壕、土垄、土台、灰坑、窑、道路、水沟等各种设施应有尽有，呈现十分完备的专用功能布局。2，据中国江苏网年3月10日讯：3，丹徒、丹阳已出土的大量精美绝伦青铜器，具有明显先吴文化特色。年12月，司徒砖瓦厂取土时，发现26件西周青铜器。其中一件西周凤纹尊，体形巨大厚重，纹饰繁缛华丽，是吴越地区青铜器中的瑰宝，现为镇江市博物馆镇馆之宝，是一件国宝级藏品。象征古人身份、地位的这只西周青铜凤纹尊，是一件精美无比的艺术珍品，通高34厘米，口径41.1厘米、腹径34.1厘米、腹围厘米。口沿下饰一周由相向的长尾鸟纹构成二方连续纹饰，颈部饰一周乳钉、牺首、鸟纹组成的二方连续纹样装饰；腹部以云雷纹作底，主体为两对大凤鸟纹。两对凤鸟纹之间又补添两只形态各异的小型动物纹，圆首、凸睛、四足长爪，一为长形体躯，一为圆形体躯，专家猜测为雌雄相异，抑或一蛙一龟。纵观整件器物，简单而不失章法，得雄浑厚重之美。凝神观望，纹饰丰富多彩又华丽流畅，充满高雅神秘、庄严生动的美感。每当注目此尊，令人忍不住浮想，这些美丽的凤鸟和蛙龟是应酒神的邀请翩然而至，抑或是抵挡不住美酒佳酿的诱惑？特别是青铜凤纹尊卷曲的凤冠，别出心裁的动物纹，兼具中原文化的粗犷豪迈，江南人的匠心巧思，融合了中原和江南两个地区的青铜器铸造风格，见证了吴国青铜器冶炼不亚于中原地区的高超水平。专家们认为，青铜凤纹尊的纹饰具有层次感、立体感、对称感、节奏感和统一感。虽然在形制和纹饰上与陕西扶风庄白出土的丰尊极为相似，但器体更阔，沿下凤纹构图婉转生动，富有情趣；腹部凤纹造型独特，姿态骄人。器形与凤鸟纹饰上的微妙差别，可证明凤纹尊并非来自中原。上文中提到的青铜凤纹尊腹部的两个类似龟鳖类爬行动物图形又似象形文字，与金文中的“鼋”字相似。据郭沫若考释，天鼋与“轩辕”音近，吴国为周代姬姓封国，在《国语·周语下》中有云“我姬氏出自天鼋”。刻有此族徽图案的西周青铜凤纹尊在吴地丹阳发现，揭示着吴文化与中原文化割舍不断的联系。西周青铜凤纹尊也因而被认为是吴越文化仿效、承续和发展西周文化的代表性作品；西周青铜凤纹尊更解读出吴文化起缘信息。“孙家村遗址周边的王家山、粮山、青龙山、北山顶、烟墩山上曾发掘过吴国的大型贵族土墩墓”，更进一步的揭开了“在吴国以葛城作为起始都城的数百年间里，吴国早、中期贵族在首都周围分封采邑；和聚族而居，聚族而葬”习俗的面纱。4，收藏在中国博物馆的国宝“宜侯夨簋”，其底有铭文余字上面记录了吴国经历了周武王分封后，周康王赐宜侯指挥周王朝驻守在江南的军队的兵权、赠与武器、加封了土地、和集镇人口。与熊遂“伯”一样两器均为西周铸造的青铜器，泊来品。泰伯立国余年后，在军事上因楚国的扶持向江北侵占，因晋国的帮助向楚地扩张，并且和越国争夺属地外的土地和人口；到了王僚朝代，已经可以公开向强势的诸侯国叫板了。吴国鼎盛时灭亡淮夷、徐夷、州来、巢、钟离、钟吾、邗等一众东夷之国和楚国属国而疆域大为扩张，成为东南霸主。吴国还曾击败郯、胡、沈、陈、许、蔡、顿、鲁，柏举之战攻入楚都迫使楚国迁都，夫椒之战南服越，艾陵之战北败齐，黄池之会会盟晋。《左传》曰：“（楚）子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。”《左传.哀公》“与我同壤而世为仇雠”；《史记》“越之在吴，犹人之有腹心之疾也”；《越绝书》“吴越二邦，同气通俗”；《越绝书》“语儿乡，故越界，名曰就李，吴疆越地以为战地，至于柴辟亭”。公元前年春秋时期各诸侯国图（二），得天独厚的蚕桑养殖催生先吴文化气息浓厚的丝绸织造1，勾吴国历代君王对蚕桑业的发展非常重视，吴地所处的长江下游镇丹地区，最适合蚕桑养植，历史上蚕桑养织业都很发达。汉代刘向撰《说苑·正谏》:“晋平公使叔向聘于吴，吴人饰舟以送之，左五百人，右五百人，有绣衣面而豹裘者，有锦衣而狐裘者。”《史记》记载：吴国王子季札在余祭四年（公元前年）到中原诸国出访，随身所带是白经赤纬的缟带（一种丝织品）；可见当时勾吴国的丝织技术已有相当水平。吴王夫差时期，吴王夫差常与西施泛舟太湖。所乘之舟的船帆都是用锦缎做成的，十分华丽。当年的吴国，丝绸不仅仅是由于裁缝华丽的衣裳和佩饰让人眼馋，甚至用作了舟船的装饰和船帆，真是富得流油让人不由得不羡慕。历史上有句话传承至今，叫做“男耕女织”，吴国当年的丝绸织造如此发达，势必需要妇女化费更加多的精力投入。男耕女织、男外女内的家庭劳务分工就此自然形成，这种分工符合男女生理特点，势必提高了生产力发展。从稻麦两熟的先进农业技术创新，到青铜器冶炼定制冠绝天下，再到男耕女织家庭劳务分工合理，先吴文化体现得淋漓尽致。此时此境，吴国岂有不强盛之理！3，《吕氏春秋》中记录了一次吴楚边境冲突导致的战争。公元前年,吴王僚时代，楚国边邑卑梁的处女与吴边邑的少女为争夺桑叶，发生争斗，两女家族为之发生械斗。两国长官闻之“怒而相攻。”吃了亏的楚国起兵占领了吴国的边城。王僚发怒，起兵伐楚，“克夷而后去之”。历史记录表明吴国到了王僚时代，其实力已经可以与楚国叫板了，而楚国当年是老牌的春秋强国。（三），如果说青铜器和丝绸是先吴文化之魂，治理和运用水的能力就是先吴文化之魄苏南平原与中原最大的区别在于苏南水系发达，沟渠纵横，雨水充沛。从考古而知，吴国当年在梳理水势方面，进行过许多足有成效的努力。根据苏南地区江河湖塘众多，经常遭受水患之害的状况，带领民众浚河疏水，筑堤防洪，大力推动水利建设，对太湖水系的治理取得了良好的效果。也正是这些治水经验和财富积累，使得伍子胥获得了开挖人工运河的经验以及人力和财力，作为进一步北扩与诸侯争霸的战前准备。西周时代丹阳地界的两横两纵漕渠和运送练湖之土筑姑苏的漕渠，是先吴文化的杰出代表。以谏壁入江口为起点，苏南运河镇江段全长42.6公里，古称“丹徒水道”，这段运河始建于春秋战国时期，是我国运河历史上最早开凿的河段之一。为了方便姑苏城泄洪，伍子胥又从姑苏城通向杭州湾开了一条河名为胥浦。历史上还记载了伍子胥开凿胥河以运兵攻楚的故事。公元前年，夫差在邗（今江苏扬州附近）筑城，又开凿邗沟，连结了长江、淮河。那时吴国葛城的运河已经建设发展了多年。注1：《史记》：“荆蛮义之，从而归之千馀家”，《吴越春秋?吴太伯传》：“故太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里…，名曰故吴，人民皆耕其中。”《吴越春秋?吴王寿梦传》：“太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国。”《世本居篇》载：“孰哉居蕃离,孰姑徙句吴”宋衷注曰：“孰哉,仲雍字。孰姑，寿梦也。”《史记正义》载：“寿梦卒，诸樊南徙吴。” 也就是说，从太伯起城后，寿梦、诸樊、公子光（阖闾）共有三次迁徙都城的经历。注2：寿梦大墓在丹徒区青龙山顶，墓内早年被盗。因此是不是墓主是不是寿梦有待进一步考证，苏州大真山九号墩也说为寿梦墓，但是同样早年被盗，有专家根据出土的玉器考证，认为大小真山墓均为越贵族墓。注3：《吴越春秋.吴王寿梦传第二》：“寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于锺离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：‘孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！’”作者简介 钟启明，笔名：钟诚年插队丹阳县河阳公社水湖八队，年返城。镇江市知青作家协会理事，市作协会员。 鼓励原创欢迎投稿 有容乃大文责自负 投稿邮箱 qq. |
