中华优秀传统文化的考核内容在中、高考占的比例有逐渐增加的趋势。越来越多的学生都开始重视传统文化的学习，那么以下这些传统文化小知识你知道多少呢？

1.桑梓：家乡

2.桃李：学生

3.社稷，轩辕：国家

4.南冠：囚犯

5.同窗：同学

6.烽烟：战争

7.巾帼：妇女

8.丝竹：音乐

9.须眉：男子

10.婵娟，嫦娥：月亮

11.手足：兄弟

12.汗青：史册

13.伉俪：夫妻

14.白丁，布衣：百姓

15.伛偻，黄发：老人

16.桑麻：农事

17.提携，垂髫：小孩

18.三尺：法律

19.膝下：父母

20.华盖：运气

1.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

2.并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3.一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4.豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）。

5.李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6.屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7.孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8.苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗”。

9.杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》；“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》。

10.我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共篇。

11.“四史”：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

12.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13.《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14.书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）。

15.南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。

16.边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。

17.我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

18.世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼留希金、阿巴贡；中国吝啬鬼的典型：严监生。

1.最早的诗歌总集是《诗经》。

2.最早的爱国诗人是屈原。

3.最早的田园诗人是东晋的陶渊明。

4.最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参。

5.古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼。

6.古代最杰出的女词人是南宋的李清照。

7.古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾。

8.古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白。

9.古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫。

10.古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游。

11.古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》。

12.古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。

13.古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。

14.古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。

15.古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。

16.古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。

17.古代最早的语录体散文是《论语》。

18.古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。

19.古代最早的纪传体通史是《史记》。

20.古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。

21.现代最伟大的文学家是鲁迅。

22.现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》。

23.现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

1.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2.三国：魏、蜀、吴。

3.“四大古典名著”：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》。

4.“四大民间传说”：《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《白蛇传》。

5.世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6.苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7.马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8.曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9.鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10.《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

11.三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

12.“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

13.古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

14.古代科举考试（从隋代至明清）：

A童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

1.《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

2.《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

3.《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

4.帝王的镜子：《资治通鉴》

5.隽永的说辞：《战国策》

6.不朽的战争艺术：《孙子兵法》

7.旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

1.百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2.伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3.不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4.年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：岁。

1.迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2.谪：降职并远调。

3.拜：授给官职。

4.授：授予官职。

5.擢：选拔，提拔。

6.除：免去旧职而任新职。

7.罢：罢免、停职。

8.免：免除官职。

9.黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

1.苏州：姑苏。

2.成都：锦官城。

3.南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

4.扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

5.北京：大都、燕京、神京。

6.开封：大梁、汴梁、东京。

7.镇江：京口。

8.杭州：临安、武林、钱塘。

春秋战国数百年，其间战争此起彼伏，局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故：

“负荆请罪”说得是哪两位重臣的故事？何为“永结秦晋之好”？为什么说“问鼎中原”？“纸上谈兵”说明了什么道理？周幽王“烽火戏诸侯”造成了什么样的后果？

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴上功夫。

蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办事，不知道变通，结果被秦军大败。

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。

孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，但孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。

结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。

管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。

一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。

比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。

魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。

后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。

不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

秦国围困赵国都城邯郸，赵国求救于魏国，魏国惧怕秦国，不敢出兵救赵。

情急之下，信陵君魏无忌听取侯赢之计，以国家利益为重，置生死度外，借魏王姬妾如姬之手窃得兵符，夺取了兵权，不仅成功击败秦军、救援了赵国，也巩固了魏国在当时的地位。信陵君以国家利益为重、个人生死荣辱为轻的优良品德自古以来，饱受称颂。

战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了保证自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。

比喻人反复无常。

燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王贏政，荆轲告别太子丹时，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。

荆轲假称要向秦王贏政献上督亢地区的地图，当贏政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

班：铺开;荆:荆条。《左传，襄公二十六年》“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”

意思是伍举与声子在郑国的郊外相遇，在地上铺开荆条，一起坐下来吃东西，并谈论楚国的事。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

《庄子，外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”苌弘:周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。

当然化碧之说为后人的演义，后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死;或指为国献身，忠烈精神长存。

《战国策，卷三秦一》战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。

这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下，这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

春秋战国时一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。

后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

《庄子，外物》:“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。”筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。

比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。

回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

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文由国学院网整理而成

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